2. If a piece of kosher ohr hakaiva that was pickled with milk was then used to make cheese:

2. If a piece of kosher ohr hakaiva that was pickled with milk was then used to make cheese:

a) The cheese is mutar if there is 60 against the kaiva.
b) The cheese is assur md’rabbanan even if there is 60 against it because the
kaiva is an issur d’rabbanan.
c) 60 doesn’t help in this case because the milk that comes out of the
kaiva is min b’mino.
d) This is a case of ze v’ze goram and the cheese is mutar.

A, D

אין מקום להתיר כשהקיבה מנבילה או טריפה או מבהמה טמאה, "אפילו באלף לא בטיל" וזה אסור לפי הרמ"א (המחבר ורמ"א סימו פז, סאיף יא) והוא משבח את הרשב"א ור"ן. אולם לקיבות כשרות מביא לידי היתר לפי טעם שבלוע בגבינה או לא. בזמן הזה אנחנו לא מוצאים בן שלא בן ברית לטעם משומכים על ששים. תשובת א' נכונה.
אין מקום למצוא שהקיבה אסור כשהקיבה כשרה. תשובת ב' לא נכונה.
ותשובת ג' לא נכונה מפני שמין במינו צריך ששים להיות מותר.
זה רק מצב של "זה וזה גורם" כשיש מעמיד כשר (ולא מנבילה או טריפה או בהמה טמאה) יש היתר אם יש ששים נגד האיסור (רמ"א סימו פז, סאיף יא). תשובת ד' נכונה.